出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
原作名: Don Quixote
译者: 唐民权
出版年: 2020-1
页数: 1052
豆瓣评分：9.2
简介：
西班牙拉曼查地方有一位乡绅，酷爱骑士小说，终日捧读，手不诗卷，最后读昏了头脑，竟异想天开，想要做一名游侠骑士，锄强扶弱，行侠仗义，闯荡天下，便自称堂吉诃德，并说服村上一位农夫做他的侍从，乘马持矛，踏上冒险之途。
堂吉诃德满脑子都是骑士书中的人和事，所以，在他的眼中，妓女是贵妇，客栈为城堡；他同风车厮杀，将羊群视为军队；闹了许多笑话，出尽了洋相。他屡战屡败，屡败屡战，坚持自己的理想，直到一命归西。
堂吉诃德和侍从桑丘·潘沙主仆二人，一高一矮，一瘦一胖，一个追求理想，一个非常现实，两者形成强烈对比，产生强烈的喜剧效果，又象征人的双重性：理想主义与现实主义，因此，使作品具有普遍和永恒的意义。
作者简介：
塞万提斯 (1547-1616)，西班牙黄金世纪文学时期著名小说家。
塞万提斯虽然一生受穷，噩运不断，却笔耕不止，创造出许多优秀的文学作品，尤其是世界经典名著《堂吉诃德》。
摘录：
现在我终于明白过来了。我不是什么游侠骑士，只不过是一个平凡的人。–《堂吉诃德》
正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。–《堂吉诃德》
之前不知道是在哪里看到杨绛说的一句话，我的世界就是我的世界！
刚好她是这本小说的译者，就想着是不是可以从这个角度去看这个故事呢！
我理解的是只要能在自己的世界里逻辑自洽那就去事实！
不管堂吉诃德是把风车看作巨人，把两群羊看作是两支军队，还是将追随丈夫而去的夫人看作是被劫持的贵妇人…这些他都能给出他的解释，一个魔法师向他施用了只对他有效的障眼法。这个说法算是个黑洞了，什么与周围人看法不一的现象都可以用它来解释。但是其实对其他人来说呢，如果是个科学至上的人，对于不能理解的事，他也会说只不过是科学还不够发达；而对于信奉某些神秘主义的人来说，只会对这些力量更加的崇拜，归根到底其实也没有太大的差别，小说里可能只是夸大了一些罢了。
其实我是不太能理解为什么唐吉可德周围有那么多想要帮他恢复正常的人，至少只让我看到了他的傻气，他的朋友说他在骑士道之外的世界是个高明的人，感觉还挺费解得。下册才更让我体会到了这个人物的魅力，对诗的见解，面对魔法师幻化的狮子的勇敢，最让我记忆深刻的是说，慷慨和勇敢是一个折中的概念，挥霍永远比吝啬更接近于慷慨，鲁莽永远比怯弱更接近于勇敢，这些都让我明白为什么他的朋友说他是个高明的人。
唐吉可德周围的人都认为他疯了，包括他的仆人潘沙，但是奇怪的是他尽然相信主人许诺给他的海岛，这让我还挺疑惑的，或许只是在对自己有益的事情上才听从他的主人。在住店不用给钱的规律上遵守骑士道，在被侮辱的时候又拿出基督徒的那一套，不遵循骑士道德精神去战斗。
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推荐人：@Sixpence
这本书以骑士堂吉诃德和侍从桑丘的三次离乡出行为主线，讲了许多冒险过程中的趣事。全文充斥着巨量的对话、西班牙谚语、各种各样的引用等，作者本身也写戏剧，读起来像读话剧。
作者本身只想写个短篇，上半部一开始都是几个零碎小故事，目的在于嘲讽当时的骑士精神，最末有个大故事，足足占了三分之二篇幅。过了十年，因为有人抢先发表盗版的下半部，作者连忙写好了下部，补了之前的逻辑漏洞，但构造和上半部几乎一样：一开始的几个小故事，最后一个大故事。我想，塞万提斯也没想到几百年后，这本书这么出名。
骑士堂吉诃德把酒店当堡垒、村妇当公主等等，只要是与骑士小说相关的，他都对实物和事件进行离谱的幻想并信以为真；但是与骑士小说无关的，堂又能很有一番自己的见解，包括对戏剧、对战争、对做官等的看法。践行骑士精神的似乎是堂吉诃德的理想化身，他追求正义、想让社会变得更有道德感、忠诚且热爱公主；而那个不讨论骑士的是堂吉诃德的现实存在，只是一个有想法却不能付诸实践、平平淡淡过一生的村民，最后返乡时他从幻想中醒来，肉体随着灵魂的幻灭也没入尘埃了。
侍从桑丘“明知山有虎，偏向虎山行”，这是不太合理的，我倾向于理解他是堂吉诃德的分身，否则难以解释“知道主人疯疯癫癫，却仍愿意追随“这一事实。桑丘在三次旅行中都是正常的，甚至是智慧的，印象很深的就是他在当总督的十天，能将许多纠纷处理的公平公正；唯独在追随他的骑士时，便有些傻乎乎的忠诚。
无论是理发师、神父、学士、桑丘还是堂的家人，他们都是爱堂吉诃德的，一直没放弃他。如果现实中有这么一个疯疯癫癫、动不动就要和别人打起来的人，很多人会避而远之吧。这么安排可能也是因为作者爱堂吉诃德。
我觉得这本书的衍生意义超出作品本身，其历史地位权重更高。
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